“我说老赵，你咋啦？别老盯着人家不说话，我得揭发你，我和小田搞对象时，你教我别直眉瞪眼地盯着人家女同志，省得人家女同志把咱当成那个，这可是你教的，咋轮到自己就不作数啦？坐下，坐下，大家都随便点儿，我这儿还存着两瓶茅台呢，今晚咱们一醉方休。我去看看炊事员弄好饭没有。哎？小田，你咋还坐着？跟我去看看。”
李云龙咋咋呼呼拉田雨走了。在餐厅里，李云龙问田雨：“你觉得有门儿吗？这两人咋怪怪的？”
田雨嫣然一笑说：“何止有门儿？这事成了，我敢说这两人今生今世也不会分开了。”
“这么肯定？哈哈哈，太好了！赵刚这小子刚才还和我发火呢，说我把他骗来，这会儿眼都直啦。不行，改天得让他请客，不能就这么完了……炊事员，拿酒来，我先喝着……”
客厅里，奇迹在继续着。新建立的共和国把人们之间习惯的旧称谓全部抹去了，谁再称呼小姐、先生、男士、女士很有可能被当作潜伏特务抓起来，政府似乎没有专为称谓颁布过什么法令，但人们很自觉地仿佛在一夜之间把旧称谓都抛弃了，取而代之的时髦称谓是同志。以眼前赵刚和冯楠的关系，彼此称同志是再正常不过的事。奇怪的是，这两个彼此陌生的男女第一次开口，竟像约好了似的直呼其名，而且从此在他们一生中，彼此谁也没称过对方一次同志。
“赵刚，我见过你。”冯楠肯定地说，眼睛在凝视着赵刚。
“冯楠，我也是。我正在想，是什么地方……”赵刚静静地望着她，作沉思状。
“你不用想了，那会白白耽误时间的。爱因斯坦说过时空也能多维存在，我想，咱们可能在另一个时空里见过，或是……梦中？”冯楠的声音幽幽的，仿佛从很远的地方传来。
“有可能。”赵刚赞同道，“佛教认为人有六轮之回，人死后过奈何桥时被灌了迷魂汤，把前世忘得精光，但也有个别被漏过的，这种人能清楚地记得前世。有可能咱们前世见过，又凑巧都躲过了迷魂汤。”
冯楠笑了，笑得很灿烂。
赵刚也笑了，笑得很温和。
“赵刚，既是老熟人了，我想问个问题。”
“请讲。”
“一个青年学生投身革命20年，出生入死，百战沙场。从此，世界上少了一个渊博的学者，多了一个杀戮无数的将军。请问，你在追求什么？为了什么？”
“我追求一种完善的、合理的、充满人性的社会制度，为了自由和尊严。”
“说得真好，尤其是提到人的自由与尊严。看来，你首先是赵刚，然后才是共产党员。那么请你再告诉我，如果有一天，自由和尊严受到伤害，受到挑战，而你又无力改变现状，那时你会面临着一种选择，你将选择什么呢？”
“反抗或死亡。有时，死亡也是一种反抗。”
“冯楠，你要说什么？”
“我想任何一种理论的正确与否，都需要社会实践去证明，如果这种理论出现偏差，而社会实践已经展开，你考虑过会付出什么样的代价吗？”
“老实说，想过，但没有结论，因为任何社会变革和社会实践都要付出代价，不能因为有代价就什么都不做。我们共产党愿意和各民主党派一起去创建一种新的社会制度，不但要完善这个社会制度，也要完善我们自身和理论，尽量少付出代价。我现在做的，就是为这些。”
“冯楠，你还有什么要问的吗？”
“哦，暂时没有了。不过……将来要问的肯定不少，不知我有没有机会再向你请教？”
“当然，咱们有的是时间共同探讨。”赵刚求之不得。
两人静静地注视着对方，谁也不说话了。
“开饭啦，老赵，你在干什么？痛快点，成就成，不成拉倒，你们这些知识分子呀……”李云龙在餐厅里大喊着。
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第20章 都梁