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此话一出,坐在她旁边喝汤的老妇人和摊子上其余的客人都停下了动作。

姚烛见状也疑惑地停了下来,心说难道这么快就暴露了她穿越人士的秘密?堪称是史上最快翻车。

原本坐在她对面桌x1溜小馄饨的客人问道,“你能进出翻龙山?你是仙人吗?”她经常来这馄饨摊吃馄饨,头一回见有人说自己从翻龙山上下来。

“我不是仙人,”她才刚开始借着“探索发现”修炼,只是个还在入门边缘徘徊的修行者,“但是翻龙山常人进出不得吗?”

难怪她在山上看不到半点人影。

“咦,奇了,”老妇人也一脸惊讶,“老婆子我活这么多年,第一次见到普通人能进出翻龙山的。”

深怕包子和馄饨冷掉,姚烛复又端起了碗,“有什么说法吗?”

内容未完,下一页继续阅读“翻龙山上有龙,旁人接近不得嘞,”对面的客人接过话茬,“是吧,大娘。”

姬大娘点点头,“是有这个说法。说是好多年前有龙从山上飞过去,在山上的大湖里戏水,还招来了雨云下了好多天的雨。

龙便从湖里飞到雨中,在雨里翻来覆去,所以咱这一大片山脉就叫翻龙山。”

“不愧是祖上出过仙人的,姬大娘真是啥都知道。”

那客人笑嘻嘻的,显然和姬大娘颇为熟悉。

“小风,这个点了还不帮你姐姐去搬布?”中年nV人擦了擦手,从馄饨摊上走下来,收走了那聊兴被g起来的客人面前的大碗。

小风摆摆手,“我姐说让我晚点去,姬大娘、姬大娘,那你知道为啥咱上不去那翻龙山吗?”

摊子上的人一时间也都好奇地看过来。

“我也是听我曾姥姥说的,她说那条龙是龙祖,本事大得很,她见这翻龙山灵元四溢,就时常回来游玩,又怕惊到了人,便在山上设置了结界。”

“什么是结界?”小风后面一男子打断话头问道。

内容未完,下一页继续阅读“就是……像墙一样的空气,常人看不见,但是啊你怎么都越不过去,从天上地下都过不去。”

“那为什么山上草木茂盛,山脚下却没什么生机?”想起自己下山时看到的场景,姚烛忍不住也问了一嘴。

“啊……”小风突然不说话了,yu言又止地看过来。

姬大娘倒是没什么顾忌,她招招手让中年nV人过来,先小声嘱咐了一句,“坤娘,过会儿天姐儿该玩儿累回来了,你给她留几个三鲜的馄饨”,接着才转身说,“因为没有后土娘娘庇佑了。”

四千多年前,不知为何,真神逐渐不再庇佑这片大地,有人说是她们陷入沉睡了,也有人说是她们离开此界了,时日久了甚至有人怀疑真神是否曾经存在。

总之,诸位母神消失后,大地震荡,氏族倾覆,人族经历了前所未有的巨变。

人族不再敬畏神与自然,不再感念山川河流。人族在世间大行破坏,制造混乱,拥立邪恶,创造伪神。

伪神、邪神,诞生于人的恶意,没有信仰,没有规则,他们不会庇佑任何生灵,也不会约束任何生灵。

在这种肆意放纵下,世间的草木枯败都只是末日来临的小小前奏。

姬大娘的话让馄饨摊众人都陷入沉默,直到姬坤宝牵着nV儿姬元天回来,小风拉着小nV孩儿逗乐,气氛才重新活跃起来。

内容未完,下一页继续阅读姚烛吃饱了,顺带也在馄饨摊上听了一麻袋的翻龙山传说,连带着也好奇起来,难不成这山上真的会有龙降临吗?

作为一个从小生活在信息大爆炸时代的人,她很了解所谓的龙只是上古时期的氏族图腾,是h帝打败其她氏族首领之后将她们的图腾特征添加在自己图腾上的,母神在上,h帝她是个收集癖。

当然,也有说龙存在的,姚烛从前看书,书上说伏羲有龙瑞,但是伏羲却根本不是上古流传下来的人物。

所谓的伏羲,不过是战国时期的男人写了篇散文杜撰出来的形象罢了,却被当时编修《山海经》的人收录其中作为依据。

在战国以前,从无伏羲的说法。

这就跟三国以前从无男X盘古这个形象一样,都是男子愱恨nV人才是上古首领所以故意编的瞎话。

所以姚烛以前从不相信真的有龙。

但她相信曾经有神。

nV娲,她是自上古流传下来的人物,在姚烛看来,若是这片土地曾经有真神,那一定是nV娲。

上古时期,人们对自然的崇拜和敬畏还很纯粹。

内容未完,下一页继续阅读g连天地万物可驭使灵元者,nV子为巫,男子为觋,巫十分常见,觋却几乎没有,人们知巫不知觋,原因在于nV子孕育生命,天生亲近世间灵元。

大巫们行走各处,将所见所闻尽皆记录,留下文稿,后人称为《荒经》。

《荒经》乃上古文稿,佶屈聱牙,天马行空,作为曾经的大巫笔记,在nV人遗失了权利的神杖之后,再无人可以读懂。

父系文化下的男子读不懂《荒经》,自周至战国,千年间不断根据他们自认为的经验和猜想,重新编录《山经》与《海经》,并根据臆测不断再加工《荒经》,合并三经称为《山海经》。

现代人认知中的《山海经》与上古大巫眼中的大荒,早不相同了。

被篡改的又何止《山海经》。

带着馄饨香的风吹来,姚烛轻轻打了个喷嚏。

[1]修改了关于“原身”的内容,原本设定nV主魂穿,原身身上也有故事,但这样有些情节就写得太累赘了,这里改为nV主本人身穿。

[2]注:勘误。盘古不是先民传说中的人物,最早只在三国时有文字记载,但没有具T的形象。明朝时盘古在中的形象被具象化,故事编得b较完整,并开始广为流传。

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