内容未完，下一页继续阅读“nV人不就是这样吗，天生C劳，天生b男人矮一头，天生不如男人，天生得给男人当牛做马——你们是这么想的对吗？可是，这个道理是对的吗？在没有人一遍又一遍b迫你们接受这件事之前，你们是这么想的吗？”

一道清亮的声音cHa了进来，“是啊，你们是如何想的呢？”

饭堂里的姑娘们抬头，看到了揣着手缓缓步入堂中的姚掌柜。

“教席给你们所讲‘nV节’、‘雌节’与‘柔节’，你们可能理解其意？”

刚才被推倒在地的姑娘犹豫了一瞬，轻声道，“有点理解，又不太理解。姨姨讲的和以前听说的……不一样。”

“你们如此聪慧，应能明辨是非，知晓何为真，何为伪；何为正，何为邪。”

“平等而利万物，为nV节；权力在手却不强y施为，为雌节；约束强者的权利而对群众柔软，为柔节。1”

“你们从小所知的所谓nV节之流，束缚的是nV人；教席教授给你们的nV节、雌节与柔节，是久远以前，nV人统治万物时，为了不使权力被lAn用，而设下的对己身权力的约束。”

在场的姑娘们或面露不屑，或垂首沉思，“我们从未听说……以前是nV人统治的。”

“不知，不代表不存在。”

姚烛说完这些话，扭头走出饭堂，看到一直在外等候的妽铎，面上的笑意逐渐消失，转为严肃。

内容未完，下一页继续阅读“从今日起，工造间严加监视。”

日落时分，太yAn的光辉从天边流溢，金红的晚霞在空中层层铺展，将整片天空晕染得恢宏而浪漫。

妩言把饭盆打扫得gg净净，她抬起头看着天，打了个响亮的饱嗝。

真的很奇怪啊，姚烛站在不远处，SiSi盯着这姑娘的头顶，这是什么任务提前展开的节奏吗？

“应龙之nV-麒麟-妖圣城喜Ai”

左思右想不理解为什么会有一只小神兽跑到自己的地盘上，姚烛在原地思考许久，还是慢慢走了过去，最后在妩言疑惑又信任的目光中，站定在她身边。

晚霞像薄薄的鲛绡，披散在姚烛的肩上。

“你……吃这么点吃得饱吗？”

姚烛苦恼，这只神兽可别把她吃穷了吧，虽然她很想养个什么玩意儿，但是麒麟她百分百养不起啊。看看赵芊芊，天天被藤蔓拉着满城跑，就为了那一口花肥——也不知道这藤蔓最后能开出个什么花。

妩言点点头，她是祥瑞，吃空气都能饱，不像她娘，吃得多本事也大，当年她娘发现蚩尤被夸父所暗害，便径直杀了夸父，手起刀落如杀一J2。

“那你不会也是离家出走或者叛逃出门的吧？”

内容未完，下一页继续阅读“嗯，我是离家出走。”

怎么她这里全是这种叛逆小孩，姚烛叹了口气，算了，不叛逆的小孩也不会想跑到她的地盘来。

“那么请问神兽小友，你来我这儿是做什么？”

被点破了身份的小麒麟——不要怀疑，她才三千多岁，还是个宝宝——并没有慌张，反而激动地双手交握，用热情而克制地眼神看着姚烛。

“这里有我熟悉的人的气息。”

好、好耳熟的台词……

“不对，是熟悉的妖。”

“是谁啊？”她好像没发现周围还有妖了的说。

“你啊！”

“啊？啊？啊？”

姚烛对灯发誓，她活了二十多年，绝对是人类，百分百人类，纯的！她可以接受自己是真巫的血脉，但绝对没想过自己有一天会被一只神兽拉着说，“你好像个妖啊”。

内容未完，下一页继续阅读1：母系社会实行nV宪制，即nVX组成的古老宪会。nV节、雌节与柔节是当时的nVX为了约束宪会所代表的的公共权力而提出的概念，本意是保证公共权力对所有人的平等X。但是我不想用“公”这个字，所以文里换了表达。其实nV节之类的概念本质是一种政治平等，到了父权社会变成打压nVX的束身衣了。

母本位文明中的核心就是对公共权力的约束，通过这种方式达到平等公正。与父系社会疯狂强调的阶级固化、服从X与等级X完全相反，父系社会依靠剥削、奴役、愚化等行为维护统治者的权力。

我曾与媎妹交流时提到过，我们这片土地父系社会萌芽出现在五千年前，因为根据考古发现，五千年前出现了nV男合葬墓，而在此之前，只有nVX墓x，男人入不得祖坟。

其实除此之外，还有一点也是考古与历史学家判定五千年前是父系文化萌芽的证据，即五千年前开始发现有活人殉葬和活人祭祀痕迹。母系文明绝对没有、也不会有活人献祭。

母本位的社会就是老庄口中的“大同社会”，事实上，老庄受母系文明遗留的典籍影响很深，当然，他们的思想也一定程度父权化了。但老子是周王室守藏室史，就是当时管理各类典籍的人，他可以接触到大量母系氏族遗留的文献当时还有大量遗存，但几千年过去，这些文献现在几乎都失传了，所以他的文作有母系氏族典籍的痕迹。历史与考古学家也在尝试通过《道惪经》、《庄子》来窥探母系文明。

不过，就如我前文所说的，母系文明过于高尚和自律，习惯了高度文明的社会的人是想象不到卑劣之人竟然会利用她们的高尚的。所以在文里，翻龙荒的子擎会毫无戒备地被利用，巫寨的巫祝会牺牲自我却被背叛者偷了家。我一直认为母系文明就是衰落于这种被利用和被背叛。

但这不是她们的错。我崇拜她们，向往她们，但也意识到要打败卑劣就只能依靠卑劣。

只有傲慢自恋的男人才会说出优胜劣汰的P话，觉得自己能生存至今是因为他们是最优秀的种族。达尔文的进化论就是一种自恋。真实的人类演化是劣胜优汰，是自私卑劣者活到最后、高尚优秀者消失殆尽。

2：我记得好像有媎妹提出过夸父也是不存在的，还是说夸父是nV改男的概念？因为我不太了解这个，所以假设夸父存在。但是在《山海经》的原文中，夸父逐日原本是不自量力的意思，和螳臂当车是同义词，也不知道怎么被吹成坚持不懈的代名词了。《山海经》中夸父就是被应龙噶掉的，还说应龙把蚩尤也噶掉了，我并不认同，这里作一定修改。

【本章阅读完毕，更多请搜索欢爱小说网;http://www.huanaixs.cc 阅读更多精彩小说】